再论历史周期律

三

中国共产党之所以具有如此强大的生命力，全靠它的科学共产主义的信仰。它不仅揭示了劳动创造世界的真理，而且揭示了劳动人民只有推翻剥削压迫制度、建立共产主义社会，才能求得全人类彻底的自由解放的真理。这一信仰在革命战争年代鼓舞了千百万共产党员和劳动大众为推翻剥削、压迫制度而奋斗、献身，在和平建设年代激励着千百万共产党员和亿万劳动大众为建设社会主义现代化强国，实现“中国梦”而奋斗、献身。

然而，这个以共产主义信仰为核心的马克思主义科学理论，却每时每刻都处在它的对立面——“天下为私”为内核的各种错误思潮包围之中。这是因为，马克思主义世界观诞生的时代正是西方资本主义生产生活方式和与之相应的以“天下为私”为内核的世界观、人生观和价值观占据统治地位的时代。这种生产生活方式的一个突出特点是：“一切劳动产品、能力和活动进行私人交换”；（《马克思恩格斯文集》第8卷第53页，人民出版社2009年版）“它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第274页，人民出版社1995年版）

这种以“天下为私”为内核的世界观、人生观和价值观有深远的历史渊源。从小生产私有制破坏原始公有制和私人交换产生之时，就有不少人相信“人为财死，鸟为食亡”，乃至“人不为己，天诛地灭”之类的世俗哲学了。而且，经济基础的私有化导致上层建筑由原始时代的“公天下”蜕变为“家天下”，导致由民间私利的争夺上升到统治集团内部同室操戈，兵戎相见。自然经济阶段之后，人类又经历一个“以建立在交换价值基础上的生产为前提的”、“产生出个人同自己和同别人相异化的普遍性”的资本主义阶段。（《马克思恩格斯文集》第8卷第56页，人民出版社2009年版）这个阶段在意识形态领域占主导地位的正是以“天下为私”为内核的世界观、人生观和价值观。它在人和人之间“赤裸裸的利害关系”外面包裹上“天赋人权”、“自由”、“平等”、“博爱”……等等华丽外衣，极其迷人。在意识形态战场上，借用毛泽东的话说，它可以说是一种糖衣裹着的剧毒的毒气弹，对于以“天下为公”的世界观、人生观和价值观不甚牢固的共产党人，有极大的侵蚀力和杀伤力。

毛泽东对“糖衣裹着的炮弹”的危险性一直有着极高的警觉。1949年3月5日，党中央进入北京建立全国的人民政权前夕，毛泽东发表了划时代的《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》。他带着强烈的忧患感向全党提出警示：“敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”；“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”（《毛泽东选集》第4卷第1438—1439页，人民出版社1991版）新中国成立65年的历史证明，毛泽东的这些警示是非常英明的。中国共产党遵循毛泽东的警示和党中央领导集体制定的一系列方针政策，紧握批评与自我批评这个马克思列宁主义的武器，认真贯彻群众路线的工作方法和民主集中制的领导方式，领导中国人民取得了一个接一个的胜利。

可是，在取得节节胜利的同时，中国共产党遇到了越来越多的新问题和新挑战。突出的问题是，怎样在和平建设时期防止共产党的干部受到糖衣炮弹袭击而丧失共产主义的理想、信念，由此而蜕化变质的问题。还有一个更艰巨、也更复杂难解的问题是，怎样在推进社会主义现代化建设中防止资本主义倾向抬头甚至复辟的问题。毛泽东为在理论和实践中解决这些问题而殚精竭虑，苦苦探索，充分表现了一个伟大的马克思主义革命领袖的崇高品格和宏大气魄。至今回顾起来令人极为痛心的是，在探索过程中，毛泽东亲自倡导的民主集中制没有得到很好的贯彻执行，最后出现了“文化大革命”那样的全局性错误，给党、国家和人民带来巨大创伤，使社会主义事业遭受重大损失。这也从反面告诉我们，坚持民主集中制具有极端的重要性。

仔细体会毛泽东为跳出历史周期律指引的方向，其核心的一点，就是建立一个能够让“人民监督政府”的民主制度。把毛泽东倡导的民主集中制中包含的民对官的监督、群众对领导的监督、下级对上级的监督等加以法制化，认真贯彻实行，就会形成西式民主制度绝不可能有的实实在在的人民监督力量。监督什么？主要就是监督各级领导信守还是背弃“立党为公，执政为民”的承诺。怎样才能把民主集中制及其包含的民对官的监督、群众对领导的监督、下级对上级的监督真正贯彻实行下去？关键是各级领导干部要有主动接受来自人民群众的监督和批评的自觉性。如果没有这种恳求监督的自觉性和行为表现，群众就很难直面监督领导，下级很难直面监督上级。另一方面，作为被领导的人民群众或下级，也需要像毛泽东鼓励的那样，具有“敢摸老虎屁股”的勇气，勇于行使监督的权利。只要在民和官之间、下级和上级之间确实从信仰和法制上建立起上面恳求监督和下面敢于监督的互动关系，就一定能够保证中国共产党有效地抵挡和防止“天下为私”的世界观、人生观和价值观的侵蚀和破坏，保证社会主义现代化建设事业持续健康地发展，直到取得完全的胜利。这样也就彻底摆脱了历史周期律的劫数灾难。